"El problema de fondo ante la secularización es si hay un cristianismo vivido o hay un cristianismo ritual, de ceremonias externas". Así de claro lo exponía hace unos días Víctor Pérez Díaz. El gran sociólogo español añadía una pregunta: ¿qué hay del cristianismo vivido, aunque a veces no se formule en términos explícitamente y formalmente religiosos?". Agudísima tanto la afirmación como la pregunta.
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