La filósofa malagueña, hablando de la protagonista de la novela Misericordia, escribe en su libro La España de Galdós: «Pensaba Nina tan sólo ante esa realidad que le resistía, pues ante la verdad no pensaba propiamente: la verdad se le presentaba; la realidad la obligaba a actuar sin descanso. Y ella no era de quienes actúan sin encontrar un resquicio en el tiempo para pensar»1. Zambrano esclarecía así el vínculo entre realidad y pensamiento que acató lealmente a lo largo de su vida, y también el hallazgo de la verdad como «germinación silenciosa de la aurora que “ya está llegando”»2. De alguna manera, Nina, el personaje de la novela, es en la realidad de la historia, María.
Realidad y verdad
EncuentroMadrid se centra este año –aniversario entre otras cosas del 68 que pretendió sustituir la búsqueda y el acato a la verdad por la utopía– en el tema de la verdad como «alimento de la vida» tanto personal como social.
Cuando la razón acepta medirse, lealmente, con la realidad entera –«El objeto, tanto del amor, como del conocimiento, es siempre algo que resiste, que se conserva intacto»3–, se da cuenta de que “la verdad se le presenta” como un don, como un hallazgo venturoso.
Así lo dice bellamente Zambrano en Filosofía y Educación: «¿O es que las verdades últimas de la vida, las de la muerte y del amor, son aunque perseguidas halladas al fin, por donación, por hallazgo venturoso, por lo que después se llamara “gracia” y que ya en griego lleva su hermoso nombre, jaries, carites?»4.
En el ámbito de este hallazgo venturoso se inserta nuestro descubrimiento de la actualidad educativa de María Zambrano, a la que está dedicada la exposición del próximo mes de abril.
VOCARE
La primera nota sobre el título: “VOCARE. La actualidad educativa de María Zambrano”. Tiene Zambrano una profunda y matizada conciencia de que vivir es ser llamados: la realidad nos llama a la verdad y nuestro corazón nos llama a cumplirnos. De ahí que educar sea “vocare”, llamar. La vida es vocación: vocación a ser, vocación a la verdad, vocación a trasmitir el ser, vocación, por tanto, a educar.
La muestra se desarrolla en 4 apartados, conforme a estos sucesivos acentos.
En el primer apartado –un vídeo de unos diez minutos–, mediante una breve biografía intercalada con recuerdos de la misma Zambrano, se apunta su recorrido existencial, es decir, qué persona llegó a ser María, cómo respondió a su vocación a ser.
“Maestra” de la verdad
El segundo apartado aborda la realidad como vocación a la verdad, como “maestra” insoslayable y meta de toda educación que se precie: «la cifra de una persona es su actitud y aptitud para la realidad, el grado del cumplimiento de la vocación»5. Al comienzo, se identifica el núcleo de la crisis de la educación actual, que es crisis del nexo con lo que nos sostiene, la maestría de la realidad: «Lo que está en crisis es este nexo misterioso que une nuestro ser con la realidad, algo tan profundo y fundamental que es nuestro íntimo sustento»6.
Sin embargo, la relación que nos une a ella es, en palabras de María, «un hilo de seda que no se rompe»7 porque «el hombre [es] la criatura que tiene que cumplir su ser a través de la realidad, la criatura predestinada a la realidad»8.
La filiación, para poder pensar
El tercer apartado sobre “Los maestros de María” se centra en la vocación a trasmitir el ser, la vocación educativa que todo hombre tiene por ser persona. Destaca en ello la figura del padre, D. Blas Zambrano, que le «enseñó a ver, a mirar y a escuchar, y a buscar aquel sentido de amistad civil, que va más allá de la tolerancia». Luego, Ortega y Gasset, Unamuno y Zubiri, que marcaron hondamente su vida y su pensamiento. «Un pueblo sin maestros, sin padres, sin filiación, no podría pensar», por ello María guardó siempre un agradecimiento profundo por sus maestros y por un sin fin de amigos, admiradores y compañeros de camino.
El último apartado se dedica a “María, educadora”, recreando la relación maestro-alumno a través de la lectura de un texto de Zambrano acompañada de imágenes del cine contemporáneo.
Saber de experiencia
En el recinto ferial de EncuentroMadrid 2008 todos podrán “encontrar” a María, conocer algo de ella mediante citas suyas en forma de tarjetas, marcalibros o simples imágenes que hablen de su experiencia: «El que hable por experiencia, aunque indique, aunque calle lo más importante, comunica, y cuando calla lo hace como Sócrates, para que el otro sienta nacer dentro de sí lo que necesita y sea más suyo; para que lo sepa por experiencia también. (...) Así la vida aceptará la verdad y tomará de ella lo que su necesidad demanda y ni un adarme más. Pues la sonrisa de la experiencia ante la ciencia proviene de la desproporción para ella escandalosa entre la verdad y la vida»9.
Notas
1 La España de Galdós, Círculo de Lectores, 1991, p. 99.
2 La aurora, Tabla rasa, 2004, p. 91.
3 El hombre y lo divino??
4 Filosofía y Educación, Ágora, Málaga 2007, p. 19.
5 Filosofía y Educación, o.c., p. 142.
6 Hacia un saber sobre el alma, Alianza, Madrid, 1993, p. 104.
7 Filosofía y Educación, o.c., p. 52.
8 Filosofía y Educación, o.c., p. 141.
9 Hacia un saber sobre el alma, o.c., p. 85.