Huellas N.10, Noviembre 2003

PRIMER PLANO
Fideísmo, gnosticismo, espiritualismo, clericalismo, alienación

Los de...la nada

Hagamos un “Flash Mob”. Se llama flash mob y significa “movimiento instantáneo”. En dos palabras: es una moda juvenil a través de Internet que recorre medio mundo y que consiste en dar vida a “eventos” efímeros. Funciona de esta forma: os metéis en una lista de correo electrónico anónima en la que no tenéis que conocer a nadie. “Alguien” organiza cosas de este tipo: «Acudir cincuenta personas a las 17.43 a tal librería del centro. Pedir todos un libro que no existe. A las 17.51 dar un aplauso. Huir». Cosas todavía más extrañas están ocurriendo en Manhattan, en Oslo, en Roma y en París. Implican a miles de personas. Los que tienen algunos años a sus espaldas se acordarán de los “situacionistas” previos al 68. Los que tienen quince años menos recordarán a los “indios de la metrópoli” (bandas juveniles urbanas que manifestaban su rebeldía exhibiendo algún signo distintivo, ndt.). En este caso, además, hay que añadir la desmaterialización de la red, del anonimato, el desconocimiento mutuo practicado como regla y finalidad. Hablando en clave de estética posmoderna, podemos referirnos a esto como a una divertida puesta en escena de la nada, del vacío pneumático de sentido que parece invadir todo y a todos. Es una expresión de la «música que da vueltas, la música que no tiene futuro». Pero si queréis comprender mejor, leed las reflexiones de los participantes: «¿Es una pérdida de tiempo, una novatada? ¿Y qué experiencias no entran en estas definiciones? Para mí, en cambio, tiene un sentido. No sé cuál, pero siento que lo tiene». Sentido de pertenencia no invasiva, “débil”. ¿Que algo no cuadra? Sin embargo «el grito final y el aplauso fueron magníficos».

Yo sin Dios «Este yo, el yo alienado, es un yo sin Dios. El yo sin Dios es un yo que no puede evitar el tedio y la náusea. Por eso simplemente se deja vivir: se puede sentir partícula del todo (panteísmo) o bien presa de la desesperación (por el prevalecer del mal y de la nada: el nihilismo)». (p. 136)