Huellas N.19, Abril 1990

CL EN ESPAÑA

Una flor en el desierto

Leticia Prieto y Rafael Gerez

«Atlántida»
En septiembre de 1987 nace la Asociación Cultural Atlántida. Su origen y su razón están en la amistad que vivimos los universi­tarios del movimiento en Madrid. Con la creación de Atlántida quisimos darnos un instrumento que nos ayudara a vivir mejor esta amistad en la universidad y que fuera, a la vez, expresión pública de nuestra presencia.
En el fondo, nuestra experien­cia, como la de los C.P. (Cattoli­ci Popolari) en Italia, pretende «verificar que la hipótesis cristia­na es la respuesta más adecuada a las necesidades del hombre» (como hemos escrito también en un texto de la exposición del Happening).
En estos tres años de vida han ido creciendo tanto la conciencia de nuestra pertenencia al movi­miento como la presencia real y concreta en casi todas las faculta­des.
Esta presencia ha ido tomando cuerpo a través de gestos y acti­vidades que han ido multiplicán­dose durante estos años. Las mesas de orientación, las clases a los de primero, las fiestas y los conciertos... , así como la partici­pación en los órganos de gobier­no de nuestras universidades han sido, en todo momento, ocasión para proponer la vida auténtica y apasionada que nosotros hemos encontrado.

El «Happening», un lu­gar de encuentro.
Pero de todas las iniciativas que hemos ido creando, este Happening ha sido la más signifi­cativa. La idea nació en un largo viaje de regreso de Rímini, donde unos cuantos de nosotros había­mos ido para los ejercicios de los universitarios del movimiento en Italia. Pensando en las jornadas que habíamos organizado el curso pasado, recordábamos cómo fue­ron ocasión de crecimiento para toda la comunidad. Pero este año sentíamos la necesidad de propo­ner un gesto más atractivo e inteligente: un verdadero lugar de encuentro. No queríamos que fuera una «fiesta universitaria» más de las que se organizan como medio para huir de la coti­dianidad, tampoco unas «jornadas culturales» que se diluyesen den­tro de la actividad académica.
Así fue como surgió la idea del Happening. Un lugar donde divertirse, escuchar música, comer con los amigos, reflexionar y discutir sobre los problemas del ambiente que nos rodea y del mundo: la situación en los países del Este, la nueva Ley del Siste­ma Educativo Español, la libertad, el deporte... ; pero, ante todo, un tiempo y un espacio concreto donde expresar lo que somos.
El trabajo de preparación no ha sido fácil. Desde la elección del lema «La persona frente al poder» y de los temas de los encuentros o la publicación de un pequeño periódico..., hasta la organización de la infraestructura y la financiación: todo era algo nuevo, complicado y muchas veces no sabíamos ni por dónde empezar.
En realidad ha sido una tarea que nos ha parecido en muchas ocasiones desproporcionada a nuestras fuerzas. Pero precisamen­te ha sido esta desproporción la que nos ha hecho aprender cons­tantemente, levantando la mirada de nuestra limitación y obedecien­do al criterio más grande de nuestra compañía.
El gesto del Happening se desarrolló durante tres días, el 25, 26 y 27 de abril. Todos los días empezábamos, a las 9,30, con el rezo del Ángelus: un gesto senci­llo pero fundamental para recor­dar el motivo de todo nuestro ser y actuar. Luego se fueron desa­rrollando, desde las 12,30 de la mañana hasta las 12 de la noche, todo tipo de actos: conferencias, mesas redondas, obras de teatro, conciertos, espectáculos, juegos, bailes... Pero, sin duda, los dos encuentros más importantes para nosotros fueron, por un lado, el que tuvimos con Mauro Carrara y, por otro, la escuela de comuni­dad pública llevada por Carras, responsable del movimiento en España. En el primero, por lo que Mauro nos contaba sobre los C.P. en Italia, afirmaba el mismo deseo que nos había movido a crear y trabajar en el Happening: jugamos nuestra libertad en la construcción de una obra, quizás pequeña («una flor en el desier­to», nos decía Mauro), pero que es la expresión de la alegría y de la vida que hemos encontrado. Decía Don Giussani en el último Equipe que la obra «es una reali­dad efímera que encama lo eter­no».
Por su parte, la escuela de comunidad fue un momento de trabajo para verificar si realmente la experiencia de cada uno era una ayuda para vivir con verdadera libertad. Sin duda fue una provocación a la libertad de cada uno de los que estaban allí, y la mayoría no era de Atlántida.
Otro dato que nos sorprendió fue el interés suscitado por la exposición de fotografías y textos, a través de la cual expresábamos el lema de este Happening: «La persona frente al poder» y la experiencia que Atlántida vive en la universidad. En cada momento y, en concreto, a través de esta exposición, queríamos afirmar que cuando un «pueblo» tiene con­ciencia de la identidad que le anima y de aquello que quiere en la sociedad, rompe irremediable­mente el clima de indiferencia y de homologación general favoreci­do por el poder. Se convierte así en una presencia que ningún poder, sea del tipo que sea (ideo­lógico, político, económico...), puede parar o reducir.

Los frutos: un deseo ma­yor y una pregunta.
Tenemos que decir, para ter­minar, que el Happening ha sido no sólo un gran encuentro cultu­ral en el que han participado muchas personas -crea de 10.000- y que ha tenido bastante relevancia en los medios de co­municac1on (periódicos, radio, televisión), sino también, y sobre todo, un momento especialmente importante para nosotros. A través del trabajo intenso de muchos de la comunidad, de la diversión, del encuentro con gente nueva, se han hecho más claras las razones de nuestra adhesión a esta compa­ñía y ha crecido el afecto por Aquél que la sostiene, por Cristo. Aquél única condición para cada uno de nosotros era la obediencia, el arriesgar nuestra libertad en las tareas concretas y en cada uno de los momentos en la pertenencia a esta compañía. El Happening ha suscitado en nosotros una exigen­cia mayor, un deseo mayor: cre­cer en una amistad cada vez más auténtica y totalizante, que toque y que juzgue todo lo que somos y hacemos. Y en otros ha surgido una pregunta: «¿Quiénes son éstos que viven así?».